業(yè)界動態(tài)
德國現(xiàn)代建筑風格與歷史文化的傳承
德累斯頓是德國重要城市,存在著諸多著名歷史建筑,然而二戰(zhàn)期間被盟軍幾乎付之一炬,戰(zhàn)后,一大批新建筑如同雨后春筍拔地而起,對于已經(jīng)損壞的舊建筑,德國人很多時候采取保護和重建的態(tài)度。
圣母大教是德累斯頓的地標性建筑,1945年,盟軍對德累斯頓展開了兩天兩夜的地毯式轟炸,1000℃的高溫,幾乎融化了教堂的一切,其中包括著名音樂大師巴赫親自彈奏過的管風琴。13米高的一截殘壁,象征著戰(zhàn)爭給德累斯頓人們帶來的永遠的傷痛。歷史的記憶是慘痛的,德國統(tǒng)一后,圣母大教堂的重建工作也被提上了日程。2005年10月30日,修復(fù)一新的圣母大教堂正式開放,數(shù)以萬計的德國人聚集在圣母大教堂外共同歡慶舉世聞名的德累斯頓圣母大教堂重獲新生。1993年,圣母大教堂被作為信仰與希望之地,基本按照原樣開始重建,為了更好地保留原有的風貌,許多遺物都被精心保留下來,并成為教堂建設(shè)材料的一部分,甚至每一塊石頭都務(wù)必放置在原來的位置上。修復(fù)后的圣母大教堂高約91米,塔頂高7。5米,有三分之一的石頭來自原來的廢墟。外型上基本保持了原有的風貌,富麗堂皇的壁畫和雕刻、淡雅的色彩搭配、追求動態(tài)的藝術(shù)美感,大氣恢弘的圓形穹頂,還有那簡約自由的外部造型。
這座巴洛克式教堂有著堪稱世界上最美麗的屋頂和最佳的聲音效果,這一經(jīng)典之處可以與倫敦的圣保羅教堂,甚至可以與梵蒂岡的圣彼得大教堂媲美。重建完畢的大教堂,連當年巴赫在這個教堂里曾多次演奏的管風琴,都在一些殘片的基礎(chǔ)上得到了修復(fù)。坐在大教堂中聆聽管風琴的演奏,聲音海浪一般涌進耳朵,敬畏感油然而生。據(jù)說年輕時候非常酷愛宮廷樂風的巴赫,在他22歲年紀輕輕時,就已經(jīng)慕名來訪此地,之后的一生當中,巴赫老先生還曾舊地重游過6次。如今,在德累斯頓的一些著名歷史建筑如塞帕歌劇院、克洛伊策大教堂以及一些前衛(wèi)色彩濃厚的流行廣場,也能經(jīng)常舉辦各式各樣的音樂會和音樂節(jié),而且不少飯店、酒吧和俱樂部同樣也豎起了音樂的大旗,既有奇特的、也有古怪的;有印度的、有同性戀的、有爵士樂也有藍調(diào)樂的。一個新的德累斯頓,帶著屬于自己的音樂以年輕人的姿態(tài)展現(xiàn)在這個世界上,建筑也同樣如此。
離圣母教堂不遠,現(xiàn)在有了一個非常摩登時尚的鄰居,一座類似水晶宮的劇院。許多德累斯頓人認為,這座水晶宮的建筑風格對傳統(tǒng)充滿了挑釁。德累斯頓這家多用途影院的不對稱和透明結(jié)構(gòu),看起來像個巨大的水晶體。這個影院的設(shè)計不遵循任何明顯對稱的模式,建成八年多,至今仍引起人們巨大的反響。這個造型特別的建筑物,是由維也納藍天組設(shè)計公司的一些建筑師設(shè)計的,他們以設(shè)計多功能建筑而著稱。
藍天組首席建筑師,沃爾夫·普里克斯這樣評論自己的設(shè)計:我們有大好的契機,可以把這個危險的傾向,變成有利的條件,只要能說服那些在城市中心,大搞商業(yè)建筑的開發(fā)商,讓他們認識到多功能建筑能夠代表未來建筑的潮流就行。多功能戲院的業(yè)主沃爾克為了他這棟未來派建筑而苦戰(zhàn)了一場,德累斯頓的很多人都覺得,這棟由玻璃、鋼架、混凝土以及鋁合金結(jié)構(gòu)構(gòu)成的表現(xiàn)主義建筑,跟本市歷史核心的身份格格不入,然而沃爾克最終被說服了,他也開始相信這個設(shè)計代表了未來的建筑。在過去,電影院只是人們幽會兩小時,在很暗的座位上看電影的場所,自從多功能化改造取得成功后,影院就大為改觀了,成了看電影前后人們會面和交談的場所。影院的斜坡臺,設(shè)計得圓潤光滑,并且不加任何裝飾,表面看起來毫無特色,既沒有木地板也沒有地毯,大樓里八個樓層的影院,層層相迭,可供2600人就座,但只要你到了里面,你就會有豪華舒適的感覺。它不像那些與外界隔絕的建筑,讓人進去后覺得到了電影院,一進來就覺得暖和,在這兒你是逐漸感到暖和的,在這里,溫度有個轉(zhuǎn)變的過程。建筑的鋼架和玻璃結(jié)構(gòu),使中間大廳透明清晰,吸引著外面的觀眾進來。
說到德國首都柏林,大家對其都非常了解,當年的柏林墻記錄了太多的歷史滄桑,隨著柏林墻拆除,東西柏林的合并,標志著這座古老的城市煥發(fā)出了新的活力,在當年東柏林留下的蘇聯(lián)式老建筑中,一幢幢嶄新的建筑如同雨后春筍般拔地而起。波茨坦廣場建筑群是德國現(xiàn)代建筑中耀眼的明星。它是柏林戰(zhàn)前的核心地段,是魏瑪首都一個狂熱的、動態(tài)的或許有些骯臟的聚焦點。其東面是歷史中心和政府機構(gòu),西邊是商業(yè)與居住區(qū)域,因此,它的地理位置顯得至關(guān)重要――正如從波茨坦開始鋪設(shè)鐵路一樣。在19世紀末,波茨坦的火車站成為了城市最繁忙的地區(qū),也使得柏林外圍變成了城市的心臟。旅館、餐飲以及大商場,包括艾立克?門德爾松設(shè)計的富麗堂皇的克倫布索思商業(yè)中心,這些設(shè)施將波茨坦廣場變成了一個對柏林人與外來人同樣的具有巨大吸引力的核心。
索尼地塊緊鄰奔馳-克萊斯勒地塊, 同皮亞諾一樣,揚在整個地塊的總體處理上試圖在柏林傳統(tǒng)的街坊式的城市結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的科技化圖景之間建立平衡。不過與奔馳區(qū)塊相對比兩者有許多不同之處,索尼中心建筑群體緊湊特色鮮明強調(diào)整件建筑形象,富于現(xiàn)代感技術(shù)感,奔馳地塊剛形體松散,更加注重單體之間的對話關(guān)系,試圖將城市秩序引入群體主中,各建筑形象的處理,注重材料工藝從尺度到色彩上更人性化一些。索尼中心與波茨坦廣場一樣也有一個內(nèi)部廣場,但索尼中心的內(nèi)部廣場是封閉的。廣場上蓋的懸掛屋頂按照揚的意思是避開周圍城市的喧囂,為人們提供一片安靜的綠洲。
波茨坦廣場的規(guī)劃建設(shè)很好地反映了現(xiàn)代城市設(shè)計的實施過程。有關(guān)城市空間物質(zhì)形象的城市設(shè)計貫穿規(guī)劃的全過程,由城市設(shè)計總體規(guī)劃至基塊規(guī)劃并指導(dǎo)最后的建筑設(shè)計。
現(xiàn)代城市設(shè)計的多種實施方法在波茨坦廣場中部進行了實踐,在城市主管建筑師制定的法定城市發(fā)展規(guī)劃的原則目標指導(dǎo)下通過招投標或委托進行城市設(shè)計,如奔馳一克萊斯勒的區(qū)塊的中標方案出自倫佐皮亞諾,而索尼公司擁有的區(qū)域委托由赫爾穆特-揚設(shè)計,區(qū)塊方案直至建筑設(shè)計方案均為同一組人完成。進行如奔馳克萊斯勒的區(qū)塊中的大廈區(qū)塊方案直至建筑設(shè)計都出自皮亞諾之手.或城市設(shè)計總體方案由一組區(qū)塊方案與建筑設(shè)計方案由另一組人在總體規(guī)劃師指導(dǎo)并與之協(xié)調(diào)下進行的。
綜上所述,在領(lǐng)略這些設(shè)計大師的精湛設(shè)計的同時,我們也在思考,我國城市規(guī)劃及建筑單體的設(shè)計應(yīng)該走怎樣的路線,既要體現(xiàn)城市的悠久文化,又要注重人的空間感受,通過學習德國的先進規(guī)劃及設(shè)計理念,明顯能感覺到我國的整體設(shè)計水平和歐美發(fā)達國家的差距,需要學習和發(fā)展的道路依然任重道遠。
圣母大教是德累斯頓的地標性建筑,1945年,盟軍對德累斯頓展開了兩天兩夜的地毯式轟炸,1000℃的高溫,幾乎融化了教堂的一切,其中包括著名音樂大師巴赫親自彈奏過的管風琴。13米高的一截殘壁,象征著戰(zhàn)爭給德累斯頓人們帶來的永遠的傷痛。歷史的記憶是慘痛的,德國統(tǒng)一后,圣母大教堂的重建工作也被提上了日程。2005年10月30日,修復(fù)一新的圣母大教堂正式開放,數(shù)以萬計的德國人聚集在圣母大教堂外共同歡慶舉世聞名的德累斯頓圣母大教堂重獲新生。1993年,圣母大教堂被作為信仰與希望之地,基本按照原樣開始重建,為了更好地保留原有的風貌,許多遺物都被精心保留下來,并成為教堂建設(shè)材料的一部分,甚至每一塊石頭都務(wù)必放置在原來的位置上。修復(fù)后的圣母大教堂高約91米,塔頂高7。5米,有三分之一的石頭來自原來的廢墟。外型上基本保持了原有的風貌,富麗堂皇的壁畫和雕刻、淡雅的色彩搭配、追求動態(tài)的藝術(shù)美感,大氣恢弘的圓形穹頂,還有那簡約自由的外部造型。
這座巴洛克式教堂有著堪稱世界上最美麗的屋頂和最佳的聲音效果,這一經(jīng)典之處可以與倫敦的圣保羅教堂,甚至可以與梵蒂岡的圣彼得大教堂媲美。重建完畢的大教堂,連當年巴赫在這個教堂里曾多次演奏的管風琴,都在一些殘片的基礎(chǔ)上得到了修復(fù)。坐在大教堂中聆聽管風琴的演奏,聲音海浪一般涌進耳朵,敬畏感油然而生。據(jù)說年輕時候非常酷愛宮廷樂風的巴赫,在他22歲年紀輕輕時,就已經(jīng)慕名來訪此地,之后的一生當中,巴赫老先生還曾舊地重游過6次。如今,在德累斯頓的一些著名歷史建筑如塞帕歌劇院、克洛伊策大教堂以及一些前衛(wèi)色彩濃厚的流行廣場,也能經(jīng)常舉辦各式各樣的音樂會和音樂節(jié),而且不少飯店、酒吧和俱樂部同樣也豎起了音樂的大旗,既有奇特的、也有古怪的;有印度的、有同性戀的、有爵士樂也有藍調(diào)樂的。一個新的德累斯頓,帶著屬于自己的音樂以年輕人的姿態(tài)展現(xiàn)在這個世界上,建筑也同樣如此。
離圣母教堂不遠,現(xiàn)在有了一個非常摩登時尚的鄰居,一座類似水晶宮的劇院。許多德累斯頓人認為,這座水晶宮的建筑風格對傳統(tǒng)充滿了挑釁。德累斯頓這家多用途影院的不對稱和透明結(jié)構(gòu),看起來像個巨大的水晶體。這個影院的設(shè)計不遵循任何明顯對稱的模式,建成八年多,至今仍引起人們巨大的反響。這個造型特別的建筑物,是由維也納藍天組設(shè)計公司的一些建筑師設(shè)計的,他們以設(shè)計多功能建筑而著稱。
藍天組首席建筑師,沃爾夫·普里克斯這樣評論自己的設(shè)計:我們有大好的契機,可以把這個危險的傾向,變成有利的條件,只要能說服那些在城市中心,大搞商業(yè)建筑的開發(fā)商,讓他們認識到多功能建筑能夠代表未來建筑的潮流就行。多功能戲院的業(yè)主沃爾克為了他這棟未來派建筑而苦戰(zhàn)了一場,德累斯頓的很多人都覺得,這棟由玻璃、鋼架、混凝土以及鋁合金結(jié)構(gòu)構(gòu)成的表現(xiàn)主義建筑,跟本市歷史核心的身份格格不入,然而沃爾克最終被說服了,他也開始相信這個設(shè)計代表了未來的建筑。在過去,電影院只是人們幽會兩小時,在很暗的座位上看電影的場所,自從多功能化改造取得成功后,影院就大為改觀了,成了看電影前后人們會面和交談的場所。影院的斜坡臺,設(shè)計得圓潤光滑,并且不加任何裝飾,表面看起來毫無特色,既沒有木地板也沒有地毯,大樓里八個樓層的影院,層層相迭,可供2600人就座,但只要你到了里面,你就會有豪華舒適的感覺。它不像那些與外界隔絕的建筑,讓人進去后覺得到了電影院,一進來就覺得暖和,在這兒你是逐漸感到暖和的,在這里,溫度有個轉(zhuǎn)變的過程。建筑的鋼架和玻璃結(jié)構(gòu),使中間大廳透明清晰,吸引著外面的觀眾進來。
說到德國首都柏林,大家對其都非常了解,當年的柏林墻記錄了太多的歷史滄桑,隨著柏林墻拆除,東西柏林的合并,標志著這座古老的城市煥發(fā)出了新的活力,在當年東柏林留下的蘇聯(lián)式老建筑中,一幢幢嶄新的建筑如同雨后春筍般拔地而起。波茨坦廣場建筑群是德國現(xiàn)代建筑中耀眼的明星。它是柏林戰(zhàn)前的核心地段,是魏瑪首都一個狂熱的、動態(tài)的或許有些骯臟的聚焦點。其東面是歷史中心和政府機構(gòu),西邊是商業(yè)與居住區(qū)域,因此,它的地理位置顯得至關(guān)重要――正如從波茨坦開始鋪設(shè)鐵路一樣。在19世紀末,波茨坦的火車站成為了城市最繁忙的地區(qū),也使得柏林外圍變成了城市的心臟。旅館、餐飲以及大商場,包括艾立克?門德爾松設(shè)計的富麗堂皇的克倫布索思商業(yè)中心,這些設(shè)施將波茨坦廣場變成了一個對柏林人與外來人同樣的具有巨大吸引力的核心。
索尼地塊緊鄰奔馳-克萊斯勒地塊, 同皮亞諾一樣,揚在整個地塊的總體處理上試圖在柏林傳統(tǒng)的街坊式的城市結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的科技化圖景之間建立平衡。不過與奔馳區(qū)塊相對比兩者有許多不同之處,索尼中心建筑群體緊湊特色鮮明強調(diào)整件建筑形象,富于現(xiàn)代感技術(shù)感,奔馳地塊剛形體松散,更加注重單體之間的對話關(guān)系,試圖將城市秩序引入群體主中,各建筑形象的處理,注重材料工藝從尺度到色彩上更人性化一些。索尼中心與波茨坦廣場一樣也有一個內(nèi)部廣場,但索尼中心的內(nèi)部廣場是封閉的。廣場上蓋的懸掛屋頂按照揚的意思是避開周圍城市的喧囂,為人們提供一片安靜的綠洲。
波茨坦廣場的規(guī)劃建設(shè)很好地反映了現(xiàn)代城市設(shè)計的實施過程。有關(guān)城市空間物質(zhì)形象的城市設(shè)計貫穿規(guī)劃的全過程,由城市設(shè)計總體規(guī)劃至基塊規(guī)劃并指導(dǎo)最后的建筑設(shè)計。
現(xiàn)代城市設(shè)計的多種實施方法在波茨坦廣場中部進行了實踐,在城市主管建筑師制定的法定城市發(fā)展規(guī)劃的原則目標指導(dǎo)下通過招投標或委托進行城市設(shè)計,如奔馳一克萊斯勒的區(qū)塊的中標方案出自倫佐皮亞諾,而索尼公司擁有的區(qū)域委托由赫爾穆特-揚設(shè)計,區(qū)塊方案直至建筑設(shè)計方案均為同一組人完成。進行如奔馳克萊斯勒的區(qū)塊中的大廈區(qū)塊方案直至建筑設(shè)計都出自皮亞諾之手.或城市設(shè)計總體方案由一組區(qū)塊方案與建筑設(shè)計方案由另一組人在總體規(guī)劃師指導(dǎo)并與之協(xié)調(diào)下進行的。
綜上所述,在領(lǐng)略這些設(shè)計大師的精湛設(shè)計的同時,我們也在思考,我國城市規(guī)劃及建筑單體的設(shè)計應(yīng)該走怎樣的路線,既要體現(xiàn)城市的悠久文化,又要注重人的空間感受,通過學習德國的先進規(guī)劃及設(shè)計理念,明顯能感覺到我國的整體設(shè)計水平和歐美發(fā)達國家的差距,需要學習和發(fā)展的道路依然任重道遠。


2022-12-09
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